العودة   منتديات أشواق الجنة > المُنتدَياتُ الإسلاميّةِ > مُنتَدى المَواضيعِ غَيرِ الصّحيحَةِ والمُخالِفة
مُنتَدى المَواضيعِ غَيرِ الصّحيحَةِ والمُخالِفة تبيانُ حَقائقِ ما يَنتشرُ في وَسائلِ التَّواصُلِ الاجتماعيّة مِنْ مُخالَفاتٍ شَرعيّةٍ
أهلا وسهلا بك في منتديات أشواق الجنة.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه

موضوع مغلق
قديم 12-07-2011, 10:17 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Dec 2011
العضوية: 288
الجنس ذكر
المشاركات: 83
بمعدل : 0.08 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد الرقيه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : مُنتَدى المَواضيعِ غَيرِ الصّحيحَةِ والمُخالِفة
افتراضي الرقيه الحارقه عمر العاطفي و احمد العجمي

]الرقيه الشرعيه التداخليه الشديده الحارقه

ايات الحرق متداخله مكرره 30 دقيقه بصوت عمر العاطفي و احمد العجمي

اتحدى اي جن ان يصمد امامها او يقاومها.mp3

السلام عليكم و رحمة الله

اقدم لكم اليوم فكره جديده للرقيه الشرعيه الصوتيه و هي تعتمد على دمج تسجيلين للرقيه الشرعيه في تسجيل واحد

وهي تستخدم للجن المقاوم للرقيه والجن المارد الشديد القوه

واظن ان اي جن او شيطان لن يستطيع مقاومة هذه الرقيه بإذن الله

وقد اسميت هذه الطريقه الرقيه الصوتيه التداخليه واطلب من الاخوه تجربة هذه الطريقه وإفادتي باقتراحاتهم


هذه الرقيه الشديده الحارقه ايات الحرق متداخله مكرره 30 دقيقه بصوت عمر العاطفي و احمد العجمي



الرابط

http://www.4shared.com/audio/0CEbPYX...________.html?






----------------------
الرابط العام لايات الحرق و العذاب الجديده والتي تحتوي على الرقيه الشرعيه التداخليه الجديده


http://www.4shared.com/folder/6P_DdB3U/______.html












عرض البوم صور محمد الرقيه  
قديم 12-08-2011, 03:47 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النصر قادم سابقاً
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبد القادر الحنبلي

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1
الموقع: بلاد الاسلام
الجنس ذكر
المشاركات: 37,258
بمعدل : 27.71 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبد القادر الحنبلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد الرقيه المنتدى : مُنتَدى المَواضيعِ غَيرِ الصّحيحَةِ والمُخالِفة
افتراضي

اخي الغالي بارك الله فيكِ
واسمح لي قد عرضت الموضوع على المشاايخ
وانتظر ردهم بهذا الامر
جزاكم ربي الجنة على حرصكم لنشر الخير












توقيع :

عرض البوم صور عبد القادر الحنبلي  
قديم 12-19-2011, 11:45 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
النصر قادم سابقاً
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبد القادر الحنبلي

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1
الموقع: بلاد الاسلام
الجنس ذكر
المشاركات: 37,258
بمعدل : 27.71 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبد القادر الحنبلي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد الرقيه المنتدى : مُنتَدى المَواضيعِ غَيرِ الصّحيحَةِ والمُخالِفة
افتراضي

رد الشيخ على هذا الموضوع.؟

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( النصر ) ، اعلم يا رعاكم الله بأن الرقية الشرعية لها معنيان : لغة واصطلاحاً :

* أولا : المعنى اللغوي للرقية :

قال أحمد بن محمد بن علي المقري الفيومي : ( رقيته أرقيه رقيا " من باب رمى" : عوذته بالله ، والاسم " الرقيا " على " فعلى " والمرة " رقية " والجمع " رقى " )( المصباح المنير - 1 / 236 ) 0

وقال الجوهري : ( تقول منه : استرقيته فرقاني رقية فهو راق )( الصحاح " تاج اللغة وصحاح العربية " - 6 / 2361 ) 0

قال ابن سيده : ( الرقية هي العوذة ، قال عروة :

فما تركا من عوذة يعرفانها000000ولا رقيـة إلا بها رقياني )( المحكم والمحيط الأعظم في اللغة - ابن سيده - 6 / 309 ) 0

قال الأزهري : ( رقى الراقي رقية ورقيا : إذا عوذ ونفث )( تهذيب اللغة - 9 / 293 ) 0

قال ابن الأثير : ( الرقية : العوذة التي يرقي بها صاحب الآفة ، كالحمى والصرع ، وغير ذلك من الآفات )( النهاية في غريب الحديث - 2 / 254 ) 0

قال ابن منظور : ( والرقية : العوذة ، معروفة ، والجمع رقى 0 وتقول : استرقيته فرقاني رقية ، فهو راق ، وقد رقاه رقيا ورقيا 0 ورجل رقاء : صاحب رقى0 يقال : رقى الراقي رقية ورقيا إذا عوذ ونفث في عوذته )( لسان العرب - 14 / 332 ) 0

قال العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله - : ( " رقى " هي ما يقرأ من الدعاء لطلب الشفاء من القرآن ، ومما صح من السنة 0 وأما ما اعتاده الناس من الكلام المسجوع الممزوج بكلمات لا يفهم لها معنى ، وقد تكون من الكفر والشرك ، فإنها ممنوعة 0 ومن السخافات ما يضاف إليها من الخبز بعد أن تدخل فيه السكين أو السيخ ، أو الماء بعد أن يوضع في أوان كتب عليها بعض الكلام ، أو وضع فيها الأوراق التي كتب عليها الكلام والطلسمات ، فإنها من عمل الشيطان ، وتخريف أدعياء العلم ، ويساعد عليها ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 0 ولو صح قول النبي :" هي من قدر الله " فمعناه : أن قدر الله كائن لا يرد )( ضعيف سنن الترمذي - ص 231 - 232 ) 0

* ثانيا : المعنى الشرعي للرقية :

لا يختلف معنى الرقية في الشرع عن المعنى اللغوي كثيرا إذ الرقية هي العوذة في اللغة أي الملتجأ 0 فالمرقي يلتجئ إلى الرقية لكي يشفى مما أصابه وسواء تلك الرقية كانت مشروعة أو ممنوعة هذا في اللغة 0

أما في الشرع فالمراد بالرقية المشروعة : هي ما كان من الأدعية المشروعة أو الآيات القرآنية 0

وقد عرفها بعض أهل العلم بما يلي :

قال شمس الحق العظيم أبادي : ( الرقية : هي العوذة بضم العين أي ما يرقى به من الدعاء لطلب الشفاء )( عون المعبود شرح سنن أبي داوود - 10 / 370 ) 0

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( الرقى بمعنى التعويذ ، والاسترقاء طلب الرقية ، وهو من أنواع الدعاء )( مجموع الفتاوى - 1 / 182 ، 328 - 10 / 195 ) 0

قال سعد صادق محمد : ( والرقى في الحقيقة دعاء وتوسل يطلب فيها الله شفاء المريض وذهاب العلة من بدنه )( صراع بين الحق والباطل - ص 147 ) 0

وقد تقصدت أن اعرض المفهوم العام للرقية الشرعية حتى نعلم بانها عبادة يتقرب بها العبد إلى خالقه سبحانه وتعالى سواء كان المعالِج أو المعالًج ، ومن هنا لا بد أنم نلتزم بهذه العبادة دون احداث أي بدع قد تخدشها ، وبالتالي لن نتوصل إلى الهدف المنشود والذي شرعت من أجله الرقية الشرعية ، ومن هنا لا بد أن تتضح بعض الأمور الهامة التالية :

1)- إن القراءة بهذه الكيفية واتخاذ ذلك وسيلة في العلاج والاستشفاء لم يثبت فعله عن رسول الله ولا خلفائه والتابعين وسلف هذه الأمة وعلمائها 0

2)- إن اتخاذ هذه الكيفية في الرقية والعلاج يعتبر خروجاً عن المشروع في قراءة القرآن وتدبره وفهم معانيه واستشعاره ، وإيصال رسالته للآخرين 0

3)- بعض المعالجين ممن يتخذ هذه الكيفية وسيلة للعلاج يقع في تأويلات باطلة ، تُأول بمعنى يفهمه ويريده المعالج فتخرج بذلك عن المعنى المراد منها والذي قصده من جراء ذلك الفعل ، فيحرفون الكلم عن مواضعه 0

4)- وقراءة القرآن بهذه الكيفية يعتبر منافياً للأدب المطلوب مع كلام رب العالمين 0

5)- يزرع استخدام هذه الكيفية في الرقية والعلاج الريبة والشك في نفوس المستمعين ، وقد يفهمون ذلك فهماً خاطئاً وبالتالي توضع علامات الاستفهام الكثيرة على هذا المعالج أو ذاك 0

6)- قد ينظر بعض المرضى للمعالج الذي يستخدم هذا الأسلوب في الرقية والعلاج بمنظار السخرية من جراء التداخل المزعوم ، وقد يتثير ذلك علامات استفهام كثيرة لدى الحاضرين 0

7)- وأنا أتسأل تحت هذه العجالة : هل يجوز لأي معالج انقدحت لديه في ذهنه فكره علاجيه ان يطبقها مباشرة دون حسيب أو رقيب ، وبفضل الله سبحانه وتعالى بأن العلماء وطلبة العلم موجودون في كل مكان من اقطار العالم الإسلامي ، ولا أعتقد مطلقاً أن أي عالم أو طالب سوف يفتي بجواز ذلك لأنه كما أشرت آنفاً خروج عن المالوف في الرقية وعدم التأدب في التعامل مع كتاب الله عز وجل 0

ولذلك أنصح اخوتي المعالجين بأن تكون لهم مرجعية في العلاج والاستشفاء وأن يتواصلوا مع العلماء العاملين العابدين حتى نحافظ على الرقية الشرعية بمفهومها ومضومنها لتحقيق الأهداف المرجوة منها ، وبفضل الله تعالى كان قائدي في تحقيق الموسوعة الشرعية التي ألفتها علماء الأمة حتى يقوموا أي اعوجاج أو انحراف عن منهج كتاب الله وسنة رسوله وكان ذلك بفضل الله ومنه وكرمه ، والله تعالى أعلم أحكم 0

ومن أجل ذلك فإنه لا يجوز استخدام الرقية والعلاج بهذه الكيفية واستخدام تلك التداخلات بالكيفية المشار إليها لا تجوز مطلقا للإعتبارات آنفة الذكر حتى لو تظاهرت الجن والشياطين بالتأثر جراء ذلك الاستخدام ، ولا بد أن نضع نصب أعيننا بأن الشيطان قد يدخل من أبواب كثيرة حتى يوقع الانسان في الكفر او الشرك او البدعة أو المعصية 0

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( النصر ) ، وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( النصر ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0












عرض البوم صور عبد القادر الحنبلي  
موضوع مغلق

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Trans by